السادس : إعطاء ( ما ) النافية حكم ( ليس ) في الإعمال ، وإعطاء ( ليس ) حكم ( ما ) في الإهمال عند انتقاض النفي بإلا كقولهم : ليس الطّيب إلا المسك « 1 » . السابع : إعطاء ( عسى ) حكم ( لعلّ ) في العمل كقوله : [ الرجز ] « 87 » - يا أبتا علّك أو عساك وإعطاء لعل حكم عسى في اقتران خبرها بأن . الثامن : إعطاء الفاعل إعراب المفعول وعكسه كقولهم : خرق الثوب المسمار ، وقوله : [ البسيط ] « 88 » - [ مثل القنافذ هدّاجون قد بلغت ] * بخران أو بلغت سوآتهم هجر التاسع : إعطاء ( الحسن الوجه ) حكم ( الضارب الرجل ) في النصب ، وإعطاء ( الضارب الرجل ) حكم ( الحسن الوجه ) في الجرّ . العاشر : إعطاء ( أفعل ) في التعجب حكم ( أفعل ) التفضيل في جواز التصغير ، وإعطاء أفعل التفضيل حكم أفعل في التعجب في أنه لا يرفع الظاهر . قال : ولو ذكرت أحرف الجرّ ودخول بعضها على بعض في معناه لجاء من ذلك أمثلة كثيرة . وذكر محمد بن مسعود بن الزكي في كتابه ( البديع ) أن ( الذي ) ( وأن ) المصدرية يتقارضان فتقع الذي مصدرية كقوله : [ الطويل ]

--> ( 1 ) انظر الكتاب ( 1 / 201 ) . ( 87 ) - الرجز لرؤبة في الكتاب ( 2 / 396 ) ، وملحقات ديوانه ( ص 181 ) ، وخزانة الأدب ( 5 / 362 ) ، وشرح أبيات سيبويه ( 2 / 164 ) ، وشرح شواهد المغني ( 1 / 433 ) ، وشرح المفصّل ( 2 / 90 ) ، والمقاصد النحوية ( 4 / 252 ) ، وبلا نسبة في الجنى الداني ( ص 446 ) ، والخصائص ( 2 / 96 ) ، والدرر ( 2 / 159 ) ، ورصف المباني ( ص 29 ) ، وسرّ صناعة الإعراب ( 1 / 406 ) ، وشرح الأشموني ( 1 / 133 ) ، وشرح المفصّل ( 2 / 12 ) ، واللامات ( ص 135 ) ، ولسان العرب ( روي ) ، وما ينصرف وما لا ينصرف ( ص 130 ) ، والمقتضب ( 3 / 71 ) ، ومغني اللبيب ( 1 / 151 ) ، وهمع الهوامع ( 1 / 132 ) . ( 88 ) - الشاهد للأخطل في ديوانه ( ص 178 ) ، وتخليص الشواهد ( ص 247 ) ، والدرر ( 3 / 5 ) ، وشرح شواهد المغني ( 2 / 972 ) ، ولسان العرب ( نجر ) ، وبلا نسبة في أمالي المرتضى ( 1 / 466 ) ، ورصف المباني ( ص 390 ) ، وشرح الأشموني ( 1 / 176 ) ، والمحتسب ( 2 / 118 ) ، ومغني اللبيب ( 2 / 699 ) ، وهمع الهوامع ( 1 / 165 ) .